ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΑΙΓΥΠΤΙΩΤΗ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΥ

ΑΓΙΟΥ ΜΗΝΑ ΣΤΟ ΕΛ ΑΛΑΜΕΪΝ

 

Αγιογραφία του Αγίου Μηνά να κατατροπώνει τους Γερμανούς στο 

Ελ Αλαμέιν. Ι.Μ. Αγίας Λαύρας, Άγιο Όρος

Ο πολιούχος της Ελληνικής Ισμαηλίας, Αιγυπτιώτης Άγιος Μηνάς γεννήθηκε στο Νίκιο της Αιγύπτου το 250 μ.Χ. από γονείς ειδωλολάτρες. Το οικογενειακό του περιβάλλον όμως δεν τον επηρέασε και έφηβος ακόμη έγινε χριστιανός. Μεγαλώνοντας, επέλεξε να σταδιοδρομήσει στο Ρωμαϊκό στρατό, στο ιππικό τάγμα των Ρουταλικών, υπό την διοίκηση του Αργυρίσκου, διακρινόμενος για τη φρόνηση και την ανδρεία του,

Με το διωγμό του Διοκλητιανού στα 303-311 μ.Χ., οι Ρωμαίοι στρατιώτες διατάχθηκαν να συλλαμβάνουν και να τυραννούν τους χριστιανούς προσπαθώντας να τους κάνουν να αλλαξοπιστήσουν. Ο Μηνάς αυτό δεν το ανέχθηκε, πέταξε στη γη τη στρατιωτική του ζώνη απεκδυόμενος έτσι την ιδιότητα του στρατιώτη και διέφυγε σε παρακείμενο όρος. Εκεί έζησε επί αρκετό διάστημα με νηστεία, αγρυπνία και προσευχή.

Έτσι, σε ηλικία 50 περίπου ετών, μετά από θεία αποκάλυψη, κατέβηκε στην πόλη, σε μέρα ειδωλολατρικού πανηγυριού και ομολόγησε το Χριστό ως τον ένα και αληθινό Θεό, με αποτέλεσμα να συλληφθεί και να συρθεί δερόμενος μπροστά στο διοικητή της πόλης, Πύρρο. Εκεί με θάρρος αποκάλυψε το όνομα, την καταγωγή, το στρατιωτικό του παρελθόν και διεκήρυξε την πίστη του στο Χριστό.

Οδηγήθηκε στη φυλακή και υποβλήθηκε σε φρικτά βασανιστήρια. Τον κρέμασαν και τον έγδερναν μέχρι που άρχισαν να φαίνονται τα εσωτερικά του όργανα. Έπειτα, έτριβαν το καταπληγωμένο του σώμα με τρίχινο ύφασμα και στο τέλος τον έσερναν γυμνό και κατακρεουργημένο πάνω σε μεταλλικά αγκάθια. Αλλά εκείνος άντεχε. Έτσι, απελπισμένος ο τύραννος, διέταξε να τον αποκεφαλίσουν. Βαδίζοντας προς τον τόπο της εκτέλεσης, ο Μηνάς πρόλαβε να ζητήσει από κάποιους κρυπτοχριστιανούς να μεταφέρουν το λείψανό του στην Αίγυπτο.

Ο αποκεφαλισμός του έλαβε χώρα την 11^η  Νοεμβρίου στις αρχές του 4^ου αι. μ.Χ. και οι δήμιοι του άναψαν φωτιά για να κάψουν το σώμα του. Ότι κατάφεραν οι κρυπτοχριστιανοί να περισώσουν από την πυρά, το μετέφεραν στην Αίγυπτο και το έθαψαν κοντά στην Μαρεώτιδα λίμνη, νοτιοδυτικά της Αλεξάνδρειας. Στο σημείο εκείνο σταμάτησε, κατά την παράδοση, η καμήλα που μετέφερε τα λείψανα αρνούμενη πεισματικά να προχωρήσει. Έτσι οι χριστιανοί κατάλαβαν ότι ήταν θέλημα Θεού να ενταφιασθούν εκεί τα λείψανα του Αγίου.

Η περιοχή του τάφου πολύ σύντομα εξελίχθηκε σε προσκυνηματικό κέντρο. Ο Μέγας Κωνσταντίνος, επί  Πατριάρχη Αλεξανδρείας Μέγα Αθανάσιου, ανήγειρε ναό πάνω στον τάφο του Αγίου Μηνά. Σε λίγα χρόνια δημιουργήθηκε εκεί εκτεταμένο κτιριακό συγκρότημα, το οποίο περιελάμβανε δύο ναούς, μοναστήρι, ξενώνες και άλλες εγκαταστάσεις, ενώ τα εκατοντάδες θαύματα του Αγίου έγιναν ευρύτατα γνωστά.

Ένα από τα θαύματα αυτά περιγράφει ο Αρχιμανδρίτης Χαράλαμπος Βασιλόπουλος : Ο Άγιος Μηνάς συνετέλεσε αποτελεσματικά στο να συντριβεί ο ανίκητος ως τότε Ρόμελ στην Αφρική. Και συγκεκριμένα, το 1942 η στρατιά του Ρόμελ βάδιζε προς την Αλεξάνδρεια και αποφασίστηκε να στρατοπεδεύσει στο Ελ Αλαμέιν, που αραβικά σημαίνει Άγιος Μηνάς, διότι εκεί παλιά υπήρχε ναός του με όμορφες αγιογραφίες, μία από τις οποίες απεικόνιζε τον Άγιο οδηγό καραβανιού από καμήλες. Και εκεί που οι Αιγυπτιώτες φοβόντουσαν πως αν έπεφτε η Αλεξάνδρεια θα τελείωναν όλα, ο Άγιος Μηνάς, ως Αιγυπτιώτης κι αυτός, επενέβη και πρόλαβε την ολοκληρωτική καταστροφή.

Το μεσονύχτιο εκείνο, τη στιγμή ακριβώς που επρόκειτο να αρχίσει η μάχη, βλέπουν πολλοί ευσεβείς είδαν τον Άγιο να βγαίνει από τα ερείπια, οδηγώντας καμήλες, όπως στην αγιογραφία. Μπαίνει μαζί με τις καμήλες στο στρατόπεδο των Γερμανών, δημιουργώντας τους απερίγραπτο πανικό. Απερίγραπτη ήταν και η πανωλεθρία που υπέστησαν. Από την ώρα δε εκείνη σήμανε το τέλος της παντοδυναμίας του Ράιχ, απελευθερώθηκε η Ελλάδα και κερδήθηκε ο Β΄π.π.

Το θαύμα αυτό το εκτίμησαν και οι αλλοδαποί, οι σύμμαχοί μας προτεστάντες Άγγλοι. Γι΄ αυτό και προσέφεραν στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας τον τόπο εκείνο για να ξανακτιστεί ο ναός του Αγίου Μηνά και να γραφούν με χρυσά γράμματα τα ονόματα των πεσόντων τέκνων της Ορθόδοξης Εκκλησίας σε ανάμνηση της ήττας του Άξονα στο Ελ Αλαμέιν…

 

Πηγές : ¨Εκ του βίου του Αγίου Μηνά¨, Χαράλαμπος Βασιλόπουλος, εκδ. Ορθόδοξος Τύπος, Αθήνα 1968 – ¨Ορθόδοξοι Άγιοι της Αιγύπτου¨, Νίκος Νικηταρίδης, εκδ. Αγγελάκη, Αθήνα 2012

 

Ν.ΝΙΚΗΤΑΡΙΔΗΣ

 

Ο ΡΟΥΝΤΟΛΦ ΕΣ ΚΑΙ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ

 

Ο Rudolf Hess νεαρός στην Αίγυπτο

Στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα, ο Walter Hess πήγε στην Αίγυπτο αναζητώντας μια καλύτερη ευκαιρία για επενδύσεις και άντληση χρημάτων. Ο Walter ζούσε με τη γυναίκα του στην Αλεξάνδρεια όταν στις 26/4/1894 γεννήθηκε ο γιος του Rudolf στη γειτονιά της Ιμπραημίας.

Ο Rudolf μπήκε στη Γερμανική Σχολή της Αλεξάνδρειας και έγινε παιδί της πόλης. Η Αλεξάνδρεια τότε ήταν παρόμοια με τη σύγχρονη Νέα Υόρκη, με την κοινωνική και πολιτιστική της ποικιλομορφία και την κοσμοπολίτικη παρουσία της.

Ωστόσο, ο Walter δεν μπόρεσε να επιτύχει τους στόχους του στην Αλεξάνδρεια, κι έτσι μετακόμισε στην επαρχία Gharbiya για να εργαστεί και να ζήσει. Ας σημειωθεί πως στη Ζίφτα τότε υπήρχε ανθηρή γερμανική κοινότητα.

Ο Walter έζησε στη Ζίφτα, όπου έκτισε ένα σύγχρονο σπίτι και αγόρασε δύο φεντάνια γης, ιδρύοντας ένα μεγάλο εργαστήριο για την κατασκευή και την επισκευή γεωργικών και κλωστοϋφαντουργικών μηχανημάτων. Είχε επίσης δύο αλευρόμυλους και μια έπαυλη στην πόλη Kafr El-Junaidi, η οποία ήταν γνωστή ως Hess Mansion εκείνη την εποχή. Τώρα, ονομάζεται Heet Mansion. Ας μη ξεχνάμε δε, πως ο Walter Hess ήταν μάρτυρας στα χρόνια της ζωής του στη Ζίφτα της ανόδου του αιγυπτιακού εθνικού κινήματος ενάντια στη βρετανική αποικιοκρατία, αφού η πόλη ήταν σύμβολο ηρωισμού και αντίστασης κατά την επανάσταση του 1919. Πάντως, οι ερευνητές λένε ότι το δημοτικό συμβούλιο της Ζίφτα εξακολουθεί να διαθέτει έγγραφα που σχετίζονται με την περιουσία των Hess. Αυτά περιλαμβάνουν έναν χειρόγραφο χάρτη της γης στην οποία χτίστηκε το εργαστήριο καθώς και την απόρριψη από την πόλη στο αίτημα του Hess να χτίσει έναν τοίχο γύρω του.

Ο Rudolf Hess μιλούσε άπταιστα την αγροτική αραβική διάλεκτο που επικρατούσε στο Κυβερνείο Gharbiya. Αγαπούσε ιδιαίτερα την Τάντα και απολάμβανε πολλές φιλίες εκεί. Αν και η οικογένεια διέμενε στη Ζίφτα, ο Rudolf επισκεπτόταν τακτικά την Τάντα και ζήτησε μάλιστα από τον πατέρα του να εξετάσει το ενδεχόμενο να μετακομίσουν εκεί, διατηρώντας το ακίνητο στη Ζίφτα.

Ο Rudolf ήταν 16 ετών όταν έφυγε από την Αίγυπτο το 1910, αλλά επέστρεψε για να περάσει το καλοκαίρι εκεί το 1912. Όταν οι βρετανικές αρχές στην Αίγυπτο κατάσχεσαν την περιουσία του πατέρα του το 1914, μετά το ξέσπασμα του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου, ο Rudolf επέστρεψε στη Ζίφτα το 1925, όπου πέτυχε την ακύρωση της κατάσχεσης και την ανάκτηση της πατρογονικής περιουσίας. Εν τω μεταξύ, μετά από ένα χρόνο σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Μονάχου το 1919, ο Hess γνώρισε τον Χίτλερ το 1920. Στη συνέχεια εντάχθηκε στο Ναζιστικό Κόμμα και αφοσιώθηκε στην υπηρεσία του Χίτλερ.

Το 1934, ο Walter Hess αποφάσισε ότι ήταν καιρός να φύγει από την Αίγυπτο, ειδικά αφού ο γιος του είχε γίνει πια το πιο κοντινό πρόσωπο στον νέο Γερμανό ηγέτη, τον Αδόλφο Χίτλερ, ο οποίος είχε ανέλθει στην εξουσία ένα χρόνο νωρίτερα. Έτσι, πούλησε την περιουσία του στη Ζίφτα στον Hajj Ibrahim El-Fakhrani, ο οποίος ήταν ο επιστάτης και πρώτος βοηθός του.

Ο Walter επέστρεψε στη Γερμανία, αλλά δεν έμεινε πολύ εκεί, καθώς σύντομα επέστρεψε για να ζήσει στην Αλεξάνδρεια με τη γυναίκα του. Η οικογένεια Hess παρέμεινε στην Αλεξάνδρεια μέχρι το ξέσπασμα του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου το 1939, όταν κλιμακώθηκε η βρετανική καταστολή έναντι των Γερμανών σε όλο τον κόσμο.

Ο Rudolf Hess ήταν αναπληρωτής του Χίτλερ εκείνη την εποχή και στενός φίλους του Χασάν Νασάτ Πασά, του Αιγυπτίου πρεσβευτή στο Βερολίνο. Έτσι, απευθύνθηκε στον Αχμέτ Μαχέρ Πασά, τον πρωθυπουργό της Αιγύπτου, ζητώντας τη βοήθειά του. Οι ιστορικοί λένε ότι έστειλε ένα μήνυμα στον Μαχέρ Πασά μέσω του φίλου του Καμάλ Ελ-Ντιν Τζαλάλ, στο οποίο έλεγε : ¨Ξέρετε ότι γεννήθηκα στην Αίγυπτο και ότι αγαπώ την Αίγυπτο και τους Αιγύπτιους, κι ελπίζω ότι η αιγυπτιακή κυβέρνηση θα διευκολύνει το ταξίδι του πατέρα και της μητέρας μου, καθώς και κάποιων Γερμανών που κρατήθηκαν λόγω του πολέμου¨. Ο Μαχέρ Πασάς αποδέχτηκε το αίτημα του αναπληρωτή του Χίτλερ και έστειλε πίσω την οικογένειά του με ένα πλοίο που αναχώρησε από την Αλεξάνδρεια λίγες μέρες αργότερα.

Θα πρέπει να τονιστεί πως η οικογένεια του Ibrahim El-Fakharani, ο οποίος αγόρασε το ακίνητο των Hess, ήταν μεταξύ των οικογενειών που συμμετείχαν στην ανακήρυξη της Δημοκρατίας της Ζίφτα. Ίσως η δήμευση της περιουσίας των Hess από τις βρετανικές αρχές, η εμπειρία του Walter κατά την επανάσταση του 1919 και η ανακήρυξη της Δημοκρατίας της Ζίφτα ήταν μεταξύ των λόγων για τη δυσαρέσκεια του Rudolf για τη Βρετανία. Περιέγραφε τη Βρετανία μετά την κατάσχεση της περιουσίας της οικογένειας ως ¨πειρατικό κράτος¨. Κατά την εκτίμηση ορισμένων, η θέση του Χίτλερ για τη Βρετανία επηρεάστηκε από τη γνώμη του Hess, αφού ο Χες ήταν μαζί με τον Χίτλερ στη φυλακή, ο οποίος και του υπαγόρευε το βιβλίο του Mein Kampf.

 

ΣΗΜΕΙΩΣΗ : Στα 1961 στη Ζίφτα έστεκε ακόμη το αρχοντόσπιτο της οικογένειας Σκυλίτση όπου γεννήθηκε το 1874 η Έλενα Σκυλίτση μετέπειτα σύζυγος του Ελευθερίου Βενιζέλου. Στο σπίτι αυτό έζησε κατόπιν για πολλά χρόνια ο Rudolf Hess. Κάποιες πηγές μάλιστα αναφέρουν πως η μητέρα του ήταν Αιγυπτιώτισσα, το γένος Γεωργιάδη, γεγονός όμως που μετά από επικοινωνία μας αμφισβητεί ο ιστορικός Ντέιβιντ Ίρβινγκ. Στα 1961 στο ιστορικό αυτό σπίτι ήταν εγκατεστημένο το γραφείο του γνωστού βαμβακέμπορου Δ. Παυλίδη.

 

Πηγές : ¨Al Ahram Weekly¨, Cairo 17/5/2022 – Ν.Νικηταρίδης ¨Η Αιγυπτιώτικη Προσφορά σε Ελλάδα και Αίγυπτο¨, εκδ. Αγγελάκη, Αθήνα 2021

 

Ν.ΝΙΚΗΤΑΡΙΔΗΣ

 

ΤΕΟ ΣΦΑΚΙΑΝΑΚΗΣ

ΕΝΑ ΟΝΟΜΑ, ΜΙΑ ΚΟΜΜΩΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ

 

Ο Θεοδόσιος Σφακιανάκης γεννήθηκε το 1931 στο Κάιρο. Χάνει μικρός τον πατέρα του και αναγκάζεται στα 11 του να εγκαταλείψει τα όνειρα του για σπουδές, εργαζόμενος αρχικά στο κουρείο της γειτονιάς, αρχίζοντας σιγά-σιγά να ερωτεύεται την τέχνη της κομμωτικής. Μιλώντας άπταιστά πέντε γλώσσες, το 1951 του προτείνεται θέση στο Hilton του Καΐρου και ο νεαρός Τεό ανακαλύπτει τα μυστικά του επαγγέλματος από καταξιωμένους επαγγελματίες, με αποτέλεσμα γρήγορα να αποκτήσει μία δική του πιστή πελατεία.

          Το 1963, με το γιο του 3 ετών, επαναπατρίζεται και το Hilton της Αθήνας του προτείνει τη θέση του υπεύθυνου κομμωτηρίου όπου για 15 χρόνια κερδίζει με την προσωπικότητα του την αφρόκρεμα της ελληνικής κοινωνίας, ενώ η φήμη του ξεπερνά τα ελληνικά σύνορα όταν χτενίζει και εντυπωσιάζει με την τέχνη του διάσημες κυρίες όπως η Σοφία Λώρεν και η Κατερίνα Τσοπέι.

Το 1968 λαμβάνει μέρος στο Παγκόσμιο Συνέδριο Κομμωτικής στην Αθήνα και το 1978 εγκαινιάζεται το πρώτο του κατάστημα ¨Haute Coiffure Teo¨ στους Αμπελόκηπους, έχοντας στο πλάι του το γιο του Γιώργο, ο οποίος το 1981 αναλαμβάνει να ξεκινήσει το κομμωτήριο του Intercontinental που φτάνει να απασχολεί 18 άτομα, γινόμενο σημείο αναφοράς για την πελατεία τους.

Το 1987 ένα νέο κομμωτήριο έρχεται να προστεθεί στην Κηφισιά και δημιουργείται το ¨Teos Group¨ με προτάσεις μόδας ακόμα και στο χώρο των περιοδικών. Το 1992 στο Βέλγιο τα κομμωτήρια Teo δείχνουν για πρώτη φορά την τέχνη της κομμωτικής ως ολοκληρωμένης εργασίας στο εξωτερικό και την ίδια χρονιά παίρνουν το πρώτο βραβείο εμφάνισης και τεχνικής στο Παρίσι.

Δυστυχώς ο ξαφνικός θάνατος του Θεοδόσιου το 1994 αφήνει ένα μεγάλο κενό, αλλά παράλληλα και μια παρακαταθήκη που δεν είναι άλλη από την ¨Ομάδα του Teo¨ που τώρα υπό την καθοδήγηση του Γιώργου συνεχίζει την ανοδική πορεία σε επαγγελματικό και καλλιτεχνικό επίπεδο υπό τον τίτλο ¨Teo Hair Design¨.

Το 1998 το κομμωτήριο στην Κηφισιά επαναπροσδιορίζεται με πρωτοποριακή αρχιτεκτονική αντίληψη και το 2004 το νέο κομμωτήριο στη Γλυφάδα χαρακτηρίζεται ως το διαμάντι των Νοτίων Προαστίων. Εν τω μεταξύ η παρουσία των Teo σε κάθε είδους εκδηλώσεις μόδας σε Ευρώπη, Μέση Ανατολή και Ελλάδα, καθώς και στα εξώφυλλα σπουδαίων περιοδικών και σχετικών τηλεοπτικών γεγονότων και μαγκαζίνο εκπομπών είναι συνεχείς.

Το 2018 αποτελεί χρονιά ορόσημο, αφού σε συνεργασία με τη φημισμένη αλυσίδα ανοίγει στα Βόρεια Προάστεια το κομμωτήριο ¨Aveda Teo¨ και από το 2021 ως ¨Teo Beauty Consultants¨ συνεχίζει την επιτυχημένη πορεία του στο χρόνο, με τις πελάτισσες να ¨αγοράζουν¨ στα κομμωτήρια τους ιστορία, αισθητική και αξίες…

 

Ν.ΝΙΚΗΤΑΡΙΔΗΣ

 

Ο ΔΗΜΟΣ ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΤΙΜΗΣΕ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΝΙΚΗΤΑΡΙΔΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΙΓΥΠΤΙΩΤΕΣ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΙΟΥΣ

 

Ο Δήμος Αθηναίων τιμώντας τη μνήμη του επιφανούς Συμιακού Λογοτέχνη και Δωρητή του Βασίλη Μοσκόβη, είχε προκηρύξει μέσω του ΟΠΑΝΔΑ διαγωνισμό για το ¨Βραβείο Μοσκόβη¨ των ετών 2019, 2020 και 2021 για συγγραφείς Ιστορικών, Λαογραφικών, Γλωσσολογικών και άλλων έργων που αναφέρονται στην Ιστορία και τον Πολιτισμό των Δωδεκανήσων

Την Κριτική Επιτροπή αποτελούσαν οι Μηνάς Αλεξιάδης Ομότιμος Καθηγητής Λαογραφίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, Εμμανουήλ Περσελής Ομότιμος Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών και Ιωάννα Γεννηματά Μέλος Διοικητικού Συμβουλίου του Οργανισμού Πολιτισμού, Αθλητισμού και Νεολαίας του Δήμου Αθηναίων.

          Ο Αιγυπτιώτης Ιστορικός, εκ παππού Χαλκίτης και εκ γιαγιάς Συμιακός, Νίκος Νικηταρίδης έλαβε τον Έπαινο Βραβείου Β. Μοσκόβη 2021 για το αξιόλογο πόνημα του ¨Οι Δωδεκανήσιοι στην Αίγυπτο¨ (εκδόσεις Αγγελάκη) και ιδιαίτερα συγκινημένος μετά τη βράβευση του δήλωσε πως : ¨Τούτο το βραβείο είναι ιδιαίτερο διότι πηγάζει από τους συμπατριώτες μου Δωδεκανήσιους, αφορά τους συμπατριώτες μου Αιγυπτιώτες και προέρχεται από τον επικεφαλής φορέα των συμπατριωτών μου Αθηναίων¨.

          Η εκδήλωση έλαβε χώρα στο κατάμεστο Αμφιθέατρο ¨Αντώνης Τρίτσης¨ του Πνευματικού Κέντρου του Δήμου Αθηναίων και μεταξύ άλλων παρευρέθηκαν και ο πρώην Υπουργός Κοσμάς Σφυρίου με καταγωγή από τη Χάλκη και γεννημένος στη Ρόδο, ο Βουλευτής Βασίλης Υψηλάντης με καταγωγή από Σύμη και Κάλυμνο και γεννημένος επίσης στη Ρόδο, ο Γιάννης Φραγκούλης Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Δωδεκανησιακών Σωματείων, ο Φίλιππος Καλούδης Επίτιμος Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Δωδεκανησιακών Σωματείων, η Δέσποινα Μαρκαντέ-Αγγελίδη Πρόεδρος Κοινωνικού Συλλόγου Συμαίων ¨Ο Πανορμίτης¨, κ.ά.