ΜΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΜΟΤΗΝΗ ΣΤΟ ΚΑΪΡΟ

 

Με αφορμή τη Διεθνή Έκθεση Δομικών Υλικών ¨Big 5 Constuct¨ που θα διεξαχθεί στο Κάιρο τον ερχόμενο Ιούνιο και η οποία παρέχει τη δυνατότητα σε εκθέτες και επισκέπτες να δικτυωθούν, να συνάψουν εμπορικές σχέσεις και να γνωρίσουν την τοπική αγορά του κατασκευαστικού κλάδου στην Αίγυπτο, αξίζει να αναφερθούμε στην ελληνική εταιρεία ¨Interplast¨, που ιδρύθηκε το 1999 και παράγει ολοκληρωμένα συστήματα ύδρευσης, θέρμανσης, κλιματισμού και αποχέτευσης, καλύπτοντας ένα ευρύ φάσμα στους τομείς της οικοδομής, των τεχνικών έργων και των βιομηχανικών εγκαταστάσεων.

Η εταιρεία συμμετείχε και στην προηγούμενη έκθεση που έλαβε χώρα στη Νειλοχώρα και η οποία αποτελεί το πιο επιδραστικό διεθνές γεγονός του κατασκευαστικού τομέα με στόχο την καινοτομία  και τη σφυρηλάτηση  στρατηγικών συνεργασιών.

Η συγκεκριμένη αγορά δείχνει ιδιαίτερη στήριξη στα προϊόντα της ¨Interplast¨, με ήδη ολοκληρωμένα έργα όπως το ιστορικό νοσοκομείο Magdi Yacoub, στο οποίο εγκαταστάθηκε το προμoνωμένο σύστημα Aqua Plus Prins και η ανακαίνιση του Sheraton στο Νείλο με το ολοκληρωμένο πιστοποιημένο σύστημα πολυπροπυλενίου Aqua Plus. Επίσης, τοποθετήθηκαν προμονωμένοι σωλήνες και εξαρτήματα Aqua Plus Prins στο νέο εργοστάσιο της Ιαπωνικής πολυεθνικής καλωδίων Sumitomo στην αιγυπτιακή πρωτεύουσα.

Στα αξιοσημείωτα δε αυτής της εποικοδομητικής, αλλά και ευχάριστης σε ανθρώπινο επίπεδο, συμμετοχής της εταιρίας σε μια διεθνούς κύρους διοργάνωση είναι το γεγονός ότι επισκέφθηκε το stand της και ο Πρέσβης της Ελλάδας στην Αίγυπτο Νικόλαος Παπαγεωργίου.

 

Ν.ΝΙΚΗΤΑΡΙΔΗΣ

 

ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΠΕΤΡΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

ΟΙ ΑΙΓΥΠΤΙΩΤΕΣ ΣΤΑ 60s

 

          Ήταν κάπου 150.000 οι Αιγυπτιώτες που κυρίως της δεκαετία του ΄60 επαναπατρίστηκαν. Έτσι, ήταν μάλλον φυσιολογικό, ιδίως στην πρωτεύουσα, να τους συναντάς παντού, κάτι φυσικά που προκαλούσε εντύπωση ακόμη και στους ίδιους !

          Από αυτές τις αναπάντεχες, αλλά ευχάριστες συναπαντήσεις πήρε το έναυσμα ο αείμνηστος Πέρρος Βαλλιανάτος και στον αλεξανδρινό ¨Ταχυδρόμο¨ της 4/9/1966 – χρονιά που επαναπατρίστηκε και η οικογένεια μου – έγραψε ένα κειμενάκι με τίτλο ¨Πανταχού Παρόντες¨, το οποίο και αναδημοσιεύουμε :

          ¨Εντύπωση κάνει στον ταξιδιώτη η διαπίστωση ότι ο Αιγυπτιώτης είναι πλέον πανταχού παρών στην Αθήνα. Δεν μπορείς να τον αποφύγεις. Τον συναντά παντού χωρίς να τον γυρεύεις…

Κάναμε μπάνιο σε μια πλαζ και όταν χρειάστηκε να επέμβει κάποιος για να παράσχει πρώτες βοήθειες σ΄ έναν που σχίστηκε το πόδι του στους βράχους, ο νοσοκόμος που ήρθε να του βάλει ιώδιο ήταν Αιγυπτιώτης. Περιμέναμε το λεωφορείο στην απεργία να μας ανεβάσει στην Αθήνα επί πολλή ώρα και σταμάτησε μπροστά μας ένα ιδιωτικό αυτοκίνητο για να μας προσκαλέσει ένας πρώην Αιγυπτιώτης να ανέβουμε στο αυτοκινητάκι του και να μας συνοδεύσει στον προορισμό μας. Είσαι στο λεωφορείο και κάποιος Αιγυπτιώτης σου πληρώνει το εισιτήριο. Παραγγέλνεις μια πορτοκαλάδα και σε σερβίρει Αιγυπτιώτης. Καθίσαμε στην ωραία πλαζ της Βουλιαγμένης μιας Κυριακή και οι διπλανοί μας άγνωστοι όταν έστρωσαν να φάνε σερβιριστήκανε φούλια ! Ήταν Πορτσαϊτιανοί ! Αφήνουμε τα ξενοδοχεία και τα ταξιδιωτικά γραφεία… Πήγαμε στον κινηματογράφο να δούμε δύο ελληνικές κινηματογραφικές αρλούμπες και δεν μπορέσαμε να συγκρατήσουμε τα γέλια μας όταν και στις δύο ταινίες που είδαμε ένα μικρό ρόλο ερμήνευε ο Αλεξανδρινός ηθοποιός Νίκος Νεογένης. Στο Κινηματογραφικό Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης παρών δίνει κι ένας Αιγυπτιώτης παραγωγός, ο κ. Μήλλας, με μια ταινία που φέρει τον τίτλο ¨Ο Ψαρόγιαννος¨ και με καλλιτεχνικά προγράμματα και αφίσες που φιλοτέχνησε ο Αιγυπτιώτης καλλιτέχνης Βασιλείου.

          Ο Αιγυπτιώτης είναι πανταχού παρών. Κι αυτό όχι μόνο μ΄ εμάς, αλλά όλους τους Αιγυπτιώτες τους ευχαριστεί, τους ενθουσιάζει και τους ενθαρρύνει…¨.

 

Ν.ΝΙΚΗΤΑΡΙΔΗΣ

 

ΚΟΚΟΡΕΤΣΙ ΚΑΙ ΜΠΥΡΑ

ΣΤΗΝ ΕΞΟΧΙΚΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΤΟΥ 1905

 

Είναι γνωστό πως από την Αρχαία Αίγυπτο η μπίρα ταξίδεψε στην Ελλάδα, όπως αποδεικνύεται από την ομοιότητα μιας άλλης αιγυπτιακής λέξης για τη μπίρα, της ¨zytum¨, και της αρχαίας ελληνικής λέξης ¨ζύθος¨.

Από την άλλη, οι Αρχαίοι Έλληνες έτρωγαν κοκορέτσι από τα ομηρικά χρόνια, το οποίο και ονόμαζα ¨πλεκτή¨.

Δεν θα μπορούσαν λοιπόν οι καλοζωιστές Αιγυπτιώτες παρά να τιμούν σε κάθε χαρούμενη περίσταση τόσο τη μπύρα, όσο και το κοκορέτσι.

Προς επίρρωση αυτού, ας μεταφερθούμε στην Αίγυπτο των Ελλήνων του 1905, κι ας οραματιστούμε μέσα από ένα άρθρο μια άλλη ζωή σε μια δεύτερη αγαπημένη πατρίδα :

¨Υπερτεσσαράκοντα μέλη του Συλλόγου των Φιλάθλων έλαβον μέρος εις την χθεσινήν εκδρομήν, ήτις ήτο μάλλον στρατιωτικός περίπατος ή αθλητική πεζοπορία. Οι εκδρομείς εκκινήσαντες, ως συνήθως, λίαν πρωί εκ του Γυμναστηρίου, ηκολούθησαν την οδό Ρωσέτης και Χάδρας, και εισελθόντες εις τον παρόχθιον δρόμον της Μαχμουδίας, έφθασαν μετά μίαν ώραν εις μαγευτικόν παρανείλιον κήπον, ευγενώς τεθέντα χθες εις την διάθεσιν των εκδρομένων υπό των ιδιοκτητών.

Περί την 2αν μ.μ. λουκούλλειον γεύμα προπαρασκευασθέν υπό προβλεπτικής συσσιτιαρχίας συνεκέντρωσε υπό σύσκιον και ρωμαντικώτατον μέρος του κήπου τους εκδρομείς, οίτινες κατά κοκορετσίου αρχίσαντες την επίθεσιν, εκατάφεραν μετ΄ επαινετικής γενναιότητος ολόκληρον ευτραφή οβελίαν αμνόν, ενώ ο από κυπέλλου εις κύπελλον αφρίζων ζύθος κατήρδευεν ευεργετικώς τους στομάχους.

Μετά το γεύμα οι εκδρομείς επεδόθησαν εις διαφόρους αθλητικάς παιδιάς, εις άσματα και χορούς, και μετά τινά ανάπαυσιν επαναλαμβάνοντες την επίθεσιν, απετελείωσαν ηρωϊκώς τα λείψανα του γεύματος. Ο Πρόεδρος του Συλλόγου κ. Β. Σαράντης, όστις είναι η ψυχή του σωματείου, εδεκαπλασιάσθη όπως ευχαριστήση τα τε μέλη και τους προσκεκλημένους, γενόμενος και ζυθοχόος.

Η επιστροφή εις την πόλιν προσέλαβε στρατιωτικόν χαρακτήρα. Οι εκδρομείς, ων ο αριθμός απετέλει πλήρη ημιλοχίαν, εκκινήσαντες βήματι οδοιπορικώ και προηγουμένων μουσικών οργάνων ανακρουόντων θούρια, επέστεψαν περί λύχνων αφάς εις το Γυμναστήριον ένθα διελύθησαν¨.

 

Ν.ΝΙΚΗΤΑΡΙΔΗΣ

 

 

Φώτο : Αιγυπτιώτες χορεύουν κοντά στο Κάιρο το 1911 επ΄ ευκαιρία του Σαμ ελ Νεσίμ

 

ΠΑΡΑΞΕΝΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ

ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟ-ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

 

Οι Αρχαίοι Αιγύπτιοι, γνωστοί για τη δημιουργία ενός από τους σπουδαιότερους πολιτισμούς στην παγκόσμια ιστορία, που άφησε πίσω του θαυμαστά κατάλοιπα όπως οι Πυραμίδες και η Σφίγγα, στην διαταξική καθημερινότητα τους είχαν αρκετές ¨παράξενες¨ για τα σημερινά δεδομένα πρακτικές, μερικές από τις οποίες ήταν και οι εξής :

 

·        Συνδυάζοντας τη διατήρηση της ατομικής υγιεινής με την αποφυγή ασθενειών ήταν λάτρεις των καθαρκτικών, χρησιμοποιώντας τα αρκετές φορές το μήνα για να κρατούν μακριά τις αρρώστιες. Παράλληλα, πίστευαν πως το ανθρώπινο σώμα περιείχε διάφορα ¨κανάλια¨ που τα κακά πνεύματα θα μπορούσαν να μπλοκάρουν, κι έτσι τα καθαρκτικά είχαν το ρόλο του σχετικού ξεμπλοκαρίσματος. Και τι χρησιμοποιούσαν για να προκαλέσουν διάρροιες ; Σύκα, πίτουρο, χουρμάδες, κολοκυνθέλαιο και καστορέλαιο…

·        Όταν γεννούσαν οι γυναίκες, κάθονταν τελετουργικά οκλαδόν πάνω σε δύο μεγάλα τούβλα, τα οποία είχαν διακοσμήσεις θεοτήτων και χαρούμενων παιδιών, τόσο περίτεχνες, όσο και η οικονομικο-κοινωνική θέση της μητέρας.

·        Διατηρώντας την προσωπική υγιεινή τους, ξύριζαν το κεφάλι τους ώστε και δροσερό να παραμένει και να αποφεύγονται οι ψείρες. Έτσι, χρησιμοποιούσαν περούκες για να προστατεύονται από τον ήλιο ή απλά για ομορφιά. Ας σημειωθεί πως τα βασιλόπουλα ξύριζαν μόνο τη δεξιά πλευρά του κεφαλιού τους, αφήνοντας στην αριστερή τη λεγόμενη ¨τούφα της νεότητας¨, η οποία ήταν ένα σύμβολο της νόμιμης κληρονομιάς του Όσιρι.

·        Η ιατρική ¨λύση¨ για όσους είχαν νυχτερινή ενούρηση ήταν να φορούν γύρω από το λαιμό τους μία σακούλα γεμάτη από κόκκαλα ποντικιών… Τα τρωκτικά αυτά – είτε με τα κόκκαλα τους, είτε με το κρέας τους – ήταν δημοφιλή για τη θεραπεία και άλλων ασθενειών, όπως τα ρευματικά και οι πονόδοντοι.

·        Φαραώ όπως ο Πέπι Β΄ έβαζαν υπηρέτες που στέκονταν πλάι τους να πασαλείβονται με μέλι, έτσι ώστε οι πολυπληθείς μύγες να πηγαίνουν σ΄ αυτούς και να μην ενοχλούν τους ηγήτορες.

·        Γνωρίζοντας καλά τα περί λεηλασιών, κατά την κατασκευή των βασιλικών τάφων χρησιμοποιούνταν νάνοι και πανύψηλοι εργάτες, έτσι ώστε και αυτοί να είναι ευγνώμονες που έβρισκαν εργασία και αν γινόταν πλιάτσικο και προσπαθούσαν να ξεφύγουν, να γίνονταν εύκολα αντιληπτοί μέσα στο πλήθος.

·        Κατά την προανακριτική διαδικασία ίσχυε η ρήση ¨ένοχος μέχρι αποδείξεως του εναντίου¨ και ο ξυλοδαρμός ήταν η συνήθης διαδικασία για την εκμαίευση της αλήθειας. Άλλη πρακτική ήταν ο κατηγορούμενος να στέκεται μπροστά από το άγαλμα της θεότητας σε ένα μαντείο κρατώντας αντίστοιχα στα χέρια χαρτιά με τις λέξεις αθώος και ένοχος. Ανάλογα που θα στρεφόταν το άγαλμα, το οποίο φυσικά έλεγχαν οι ιερείς, θα λαμβανόταν και η ανάλογη απόφαση.

·        Η αστυνομία διέθετε εκπαιδευμένους πιθήκους και σκύλους τόσο για τις απλές περιπολίες, όσο και για την επαναφορά της τάξης σε περιόδους αναταραχών, με τα ζώα να έχουν μάθει να κυνηγούν τους εγκληματίες.

·        Οι ιερείς που ξύριζαν όλο τους το σώμα, έπαιρναν ένα ζεστό κι ένα κρύο λουτρό δύο φορές την ημέρα και φορούσαν μόνο παπούτσια φτιαγμένα από πάπυρο, κατά την τελετουργία της μύησης τους έκαναν και περιτομή ως προαπαιτούμενο διάκρισης μιας ανώτερης τάξης.

 

Ν.ΝΙΚΗΤΑΡΙΔΗΣ

 

ΟΙ ΗΛΙΘΙΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΝΗΛΙΘΙΟΙ

 

          Από ηλίθιους είναι φυσικά γεμάτος ο κόσμος και δυστυχώς πολλοί από αυτούς αποφασίζουν να το ¨παίξουν¨ και ταξιδιώτες, μη έχοντας ούτε την κατάλληλη παιδεία, ούτε τον απαραίτητο σεβασμό για τον πολιτιστικό πλούτο, τα ήθη και τα έθιμα των χωρών που επισκέπτονται.

          Μεταξύ αυτών υπάρχουν και οι πανηλίθιοι, οι οποίοι εκτός των άλλων, μετά τα ταξίδια θεωρούν πως είναι ταξιδιωτικοί ειδήμονες και κριτές των επί μέρους τόπων που είδαν με τα μάτια τους μεν, αλλά δεν πήραν χαμπάρι τι ακριβώς έβλεπαν. Κι έτσι τολμούν μέσα στην ηλιθιότητα τους να δημοσιεύουν στα ανάλογα τουριστικά sites παγκοσμίου εμβελείας τις ηλίθιες κριτικές τους, βαθμολογώντας μάλιστα με ένα μόνο αστέρι και ανάλογα τερατώδους βλακείας σχόλια, μέρη και μνημεία παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς όπως οι Πυραμίδες της Γκίζας, το μόνο σωζόμενο από τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου. Κι αυτό δεν είναι κάτι που μπορεί να θεωρηθεί υποκειμενικό, διότι αποτελεί τον ορισμό της αντικειμενικότητας.

          Και για του λόγου το αληθές όλων των ανωτέρω, αναδημοσιεύουμε μερικά από τα σχόλια αυτά που έγραψαν ηλίθιοι και πανηλίθιοι στο google maps για τη Μεγάλη Πυραμίδα του Χέοπα, του οποίου ευτυχώς δεν έχει βρεθεί η μούμια, γιατί τώρα θα στριφογύριζε στη θέση της…:

          ¨Μοιάζει ακριβώς όπως θα φανταζόσουν πως μοιάζει μία πυραμίδα¨.

          ¨Έπρεπε να τις κάνουν μεγαλύτερες. Επίσης, γιατί είναι πυραμιδοειδείς ; Την επόμενη φορά να τις κάνουν κυβικές¨.

          ¨Τόση πολλή σκόνη…¨.

          ¨Θα μπορούσα να τη κτίσω στο Minecraft [βιντεοπαιχνίδι] σε 30 δευτερόλεπτα¨.

          ¨Μισώ τα τρίγωνα¨.

          ¨Τόση πολλή άμμος παντού. Είναι τόσο μυτερή και δεν μου επέτρεψαν τα σκαρφαλώσω στην κορυφή όπως στο Assassins Creed [βιντεοπαχνίδι]¨.

          ¨Πολύ μεγάλη. Δεν θα την επισκεφτώ ξανά¨.

          ¨Αυτό το μέρος είναι τόσο παλιό και σκονισμένο. Μοιάζει να υπάρχει εκεί από πάντα και κανείς δεν αναβάθμισε την αρχιτεκτονική ή την εσωτερική διακόσμηση. Ένα βάψιμο ή φρεσκάρισμα καμιά φορά θα ήταν καλό. Πόσο πια θα τους κόστιζε ; Και τι είναι όλα αυτά τα σχεδιάκια και οι τελείες [ιερογλυφικά]¨.

          Θα μου πείτε, εδώ πατέρας φίλου έλεγε τον Παρθενώνα μπάζα, που θα έπρεπε να τα ισοπεδώσουν για να κτιστούν σπίτια, βοηθώντας έτσι το στεγαστικό πρόβλημα των Αθηνών. Και μιλούσε σοβαρά… Βλέπετε, η ηλιθιότητα είναι παγκόσμια και δυστυχώς όχι προνόμιο μόνο των λίγων…

 

Ν.ΝΙΚΗΤΑΡΙΔΗΣ

 

ΟΙ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΙ ΚΑΙ ΠΑΝΑΙΓΥΠΤΙΟΙ ΑΓΩΝΕΣ

ΣΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΤΟΥ 1910

 

Εδώ που θάλλει ο Φοίνικας κι ούτε εποχή, ούτε ώρα

δεν παύει ο Ήλιος να φανεί κι η γη καρπούς να δώσει,

στην πόλιν την αδελφική, πούσαι τιμή της τώρα,

συνάχθηκε ο Ελληνισμός για να σε καμαρώσει !

Μεσ΄ στον ναόν της Ίσιδος η Δήμητρα γιορτάζει

και τ΄ Αλεξάνδρου η ψυχή από ψηλά σε κράζει.

 

Γεωργία Κ. Οικονομίδου

Αλεξάνδρεια 1910

 

          Βλέποντας στη φωτογραφία τον πρώτο Ολυμπιονίκη του Μαραθωνίου Σπύρο Λούη και τον Ολυμπιονίκη Δισκοβόλο Νικόλαο Γεωργαντά να βαστούν τα λάβαρα και τις σημαίες των αγώνων, ο νους ταξιδεύει στο χθες και συγκεκριμένα στην Αλεξάνδρεια του Μαρτίου του 1910, όταν μεταξύ 5 και 7 του μηνός έλαβαν χώρα στο Rond Point, παρουσία 6.000 θεατών, οι Πανελλήνιοι και Παναιγύπτιοι Αθλητικοί Αγώνες που διοργανώθηκαν από το ΣΕΓΑΣ – για πρώτη φορά εκτός Ελλάδος – και τον Όμιλο Φιλάθλων Αλεξανδρείας, με τη συμμετοχή 230 εκλεκτών Ελλήνων αθλητών από 30 ελληνικά σωματεία. Εκτός των αθλημάτων στίβου – στα οποία διακρίθηκαν και αρκετοί Αιγυπτιώτες – οι συμμετέχοντες αγωνίστηκαν επίσης στη διελκυστίνδα, στην ποδηλατοδρομία, στην κολύμβηση, στην κατάδυση, στο πιστόλι, στην πάλη, στην άρση βαρών, στη σπάθη και στο ξίφος. Τις περισσότερες νίκες δε, από τους συλλόγους κατέκτησε ο Όμιλος Φιλάθλων Αλεξανδρείας και από τους αθλητές ο Αιγυπτιώτης Εμμ. Τσαλουμάς στα άλματα στίβου, συναγωνιζόμενος  επιτυχώς τον Κων. Τσικλητήρα.

          Με όχημα λοιπόν τα όσα σχετικά γράφτηκαν στο αθηναϊκό περιοδικό ¨Ελλάς¨ στις 21/3/1910, ας δούμε με τα μάτια των λέξεων κάποια στιγμιότυπα των σημαντικών αυτών αγώνων στην Αίγυπτο των Ελλήνων :

 

Η στέψις του ανδριάντος του Αβέρωφ

 

          Αι εορταί δια τους Πανελληνίους και Παναιγυπτιακούς αγώνας ήρχισαν εν Αλεξανδρεία την προπαρελθούσαν Πέμπτην 4^ην Μαρτίου δια της στέψεως του ανδριάντος του Αβέρωφ, την οποίαν παρηκολούθησε πολύ πλήθος. Ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδος κ. Σκωτίδης, ως αντιπρόσωπος της Ελληνικής Κυβερνήσεως και της πόλεως των Αθηνών, στέφων τον ανδριάντα δια στεφάνου εκ κοτίνου των παρά το Παναθηναϊκόν Στάδιον λόφων, αποσταλέντα αυτώ υπό του κ. Δημάρχου Αθηναίων, υπέμνησε τας προς το Έθνος δωρεάς του μεγάλου ευεργέτου δια προσφωνήσεως μεστής φλογερού πατριωτισμού και ποιητικής εξάρσεως. Μετά τον κ. Σκωτίδην ωμίλησαν, εξάραντες την σημασίαν και την χρησιμότητα των αγώνων, ο κ. Α. Μεταξάς, ως αντιπρόσωπος της Ολυμπιακής Επιτροπής και ο κ. Μιλτ. Νεγρεπόντης εκ μέρους του Συνδέσμου των Αθλητικών και Γυμναστικών Σωματείων. Μετά την στέψιν, θαυμασία υποδοχή των αντιπροσώπων και των αθλητών εγένετο εις την Ελληνικήν Λέσχην, συμμετέσχον δε εις αυτήν όλαι αι επισημότητες της πόλεως και ολόκληρος η Ελληνική Παροικία. Ο Πατριάρχης Φώτιος απήγγειλε λόγον ενθυμίζοντα ως προς την βαθύτητα των εννοιών και το κάλλος της φράσεως τους λόγους των αρχαίων Ελλήνων ρητόρων.

 

Η Έναρξις των Αγώνων – Αι Παρελάσεις

 

          Η Αυτού Υψηλότης ο Χεδίβης εκήρυξεν επισήμως την έναρξιν των αγώνων. Η είσοδος του Χεδίβου, των Πριγκήπων και των επισήμων εις το Στάδιον είχε πολλήν μεγαλοπρέπειαν. Το Στάδιον ήταν κατάμεστον κόσμου. Αφού ο Ηγεμών και η πριγκηπική ακολουθία κατέλαβαν τους θώκους των, εγένετο η παρουσίασις των Ελλήνων αξιωματικών, οίτινες συνώδευσαν τους εξ Ελλάδος αθλητάς, εις την Αυτού Υψηλότητα. Μετ΄ αυτήν παρήλασαν μετά των σημαιών των οι αθληταί έχοντες επί κεφαλής τον γνωστόν Ολυμπιονίκην, πρώτον νικητήν του Μαραθωνίου δρόμου, Λούην και τον Ολυμπιονίκην δισκοβόλον Γεωργαντάν. Τους ευσταλείς και αλκίμους νεανίας υποδέχθησαν επευφημίαι και παταγώδη χειροκροτήματα των θεατών. Παρήλασαν είτα προ του Χεδίβου οι μαθηταί των εν Αλεξανδρεία Ελληνικών Σχολών, ως οι του Αβερωφείου Γυμνασίου, της Σαλβαγείου Επαγγελματικής Σχολής, κτλ.

 

Αι νίκαι των εξ Ελλάδος σωματείων

 

          Ο αρχαιότερος των Αθηναϊκών Γυμναστικών Συλλόγων, ο ¨Πανελλήνιος¨, έδρεψε και πάλιν δάφνας εις τους αγώνας της Αλεξανδρείας δια των δαφνηφόρων αθλητών του κ.κ. Γεωργαντά, Τσικλητήρα και Κουλουμπέρδα. Εκέρδισεν εξ πρώτας νίκας και τέσσαρας δευτέρας. Οι υπό τον γυμναστήν κ. Ορεσίτροφον συμετασχόντες των αγώνων αθληταί του ¨Εθνικού Γυμναστικού Συλλόγου¨ κ.κ. Δώριζας, Κουντουριώτης, Στ. Δημητρίου, Μαϊχός, Πασχαλίδης και Κακανάς απεκόμισαν 6 πρώτας νίκας, πέντε δευτέρας και δύο τρίτας. Το Σωματείον του Ομίλου των Ερετών Πειραιώς, το πάντοτε πρωταγωνιστούν εις αγώνας, διεκρίθη και πάλιν εις τους εν Αλεξανδρεία τελεσθέντας. Η τετράκωπος λέμβος του ήλθε πρώτη και οι ομογενείς επευφήμησαν ενθουσιωδώς το καλόν Σωματείον, το οποίον προσέθηκε μίαν ακόμη δάφνης εις τας τόσας άλλας δάφνας του. Επίσης ο Ακαδημαϊκός, ο Πειραϊκός, ο του Αμαρουσίου, ο Όμιλος Φιλάθλων Πειραιώς, ο Πανιώνιος, η ομάς Διαγόρα ικανά απεκόμισαν έπαθλα και υπέδειξαν καλλισώμους αθλητάς και γυμναστικάς επιδόσεις θαυμαστάς.

 

Η λήξις των αγώνων – Απονομή βραβείων

 

          Την τρίτην και τελευταίαν ημέραν των αγώνων το Στάδιον ήτο υπερπλήρες από κόσμον. Παρίστανται η Α.Υ. Ο Χεδίβης, ο Πατριάρχης Φώτιος και πάντες οι Επίσημοι. Οι Έλληνες αξιωματικοί εν μεγάλη στολή εφελκύουν τα βλέμματα όλων των Ελλήνων. Η Φιλαρμονική παιανίζει διάφορα εμβατήρια και τον Ολυμπιακόν Ύμνον του Σαμάρα. Οι νικηταί συγκεντρούνται υπό τας πτυχάς του Λαβάρου του Ομίλου των Φιλάθλων της Αλεξανδρείας. Δοθέντος του παραγγέλματος και προπορευομένης της παιανιζούσης Φιλαρμονικής, εκκινούν οι νικηταί μετά των αξιωματικών και παρατάσσονται προ της εξέδρας των επισήμων. Η Κυρία Μπενάκη υπό διαρκή χειροκροτήματα εγχειρίζει τα διπλώματα και τα έπαθλα εις τους νικητάς. Η εμφάνισης του νικητού του δρόμου των 25 χιλιομέτρων Κουλουμπέρδα διεγείρει θύελλαν επευφημιών. Ο Πατριάρχης ευλογεί τον νικητήν. Αι Κυρίαι χειροκροτούν. Το βραβείον των Σουηδικών ασκήσεων απενεμήθη εις την Σαλβάγειον Επαγγελματικήν Σχολήν, του Αβερωφείου Γυμνασίου θεωρηθέντος ως εκτός συναγωνισμού. Ο Πρόεδρος του Ομίλου Φιλάθλων Αλεξανδρείας κ. Κωνίδης, δια τας υπέρ επιτυχίας των αγώνων προσπάθειας του, υπό τας ζητωκραυγάς του πλήθους, λαμβάνει παρά της κ. Μπενάκη ως έπαθλον θαυμάσιον άγαλμάτιον εξ ορειχάλκου. Ο δε λαβών τας πλείστας νίκας αθλητής του Ομίλου κ. Τσαλουμάς λαμβάνει ίδιον έπαθλον. Ο κ. Νεγρεπόντης εξ ονόματος του Συνδέσμου των εν Αθήναις Αθλητικών Σωματείων προσφέρει προς τον κ. Κωνίδην, δια τας υπέρ των αγώνων θυσίας του υπό την προεδρείαν του Ομίλου, πολύτιμον κύπελλον, τον δε πρόεδρον της οργανωτικής επιτροπής κ. Μπενάκην παρακαλεί να δεχθεί το κύπελλον, το οποίον του προσφέρουν οι Έλληνες αθληταί, ευχαριστούντες δια την γενομένην εις αυτούς υποδοχήν. Η Φιλαρμονική τέλος ανακρούει τον Χεδιβικόν και τον Ελληνικόν ύμνον και το πλήθος ζητωκραυγάζει υπέρ της Α.Υ. του Χεδίβου, όστις απερχόμενος του Σταδίου εξέφρασε προς τους κ.κ. Κωνίδην και Μπενάκην την ευαρέσκειαν του δια την επιτυχίαν των αγώνων και τας προόδους του Ελληνικού αθλητισμού.

 

Υποδοχαί – Γεύματα – Χοροεσπερίδες

         

          Οι επανακάμψαντες εκ των αγώνων της Αλεξανδρείας, όπου μίαν ακόμη φοράν διετρανώθη η ακμή του Ελληνισμού και η εγκαρδιότης των αισθημάτων των έσω προς τους έξω, μετ΄ ενθουσιασμού εκφράζονται περί των υποδοχών, των δεξιώσεων και των περιποιήσεων ως έτυχον κατά την διαμονήν των εις την Αλεξάνδρειαν. Αι υπέρ των αθλητών ιδία εκδηλώσεις και τιμητικαί διακρίσεις υπήρξαν καθ΄ όλον το διάστημα της εν Αλεξανδρεία παραμονής των άξιαι της ευγενούς φιλοξενίας και του πατριωτισμού των αποτελούντων την αυτόθι Ελληνικήν Παροικίαν και των διοικούντων τον οργανώσαντα τους αγώνας Όμιλον Φιλάθλων Αλεξανδρείας. Μεταξύ άλλων την προπαρελθούσαν Κυριακήν παρέθηκε μεγαλοπρεπές γεύμα ο πρόεδρος της εν Αλεξανδρεία Ελληνικής Κοινότητος και η κυρία Εμμ. Μπενάκη προς τιμήν των εξ Ελλάδος παρεπιδημούντων εκεί. Μεταξύ των κεκλημένων διεκρίνεντο ο κ. και η κ. Νεγρεπόντη, ο κ. και η κ. Αν Μεταξά, ο κ. και η κ. Αντ. Μπενάκη, ο κ. και η κ. Ζ. Μάτσα, ο κ. και η κ. Αλ. Ε. Μπενάκη, οι κ.κ. Β. Μελάς, Γ. Μελάς, Γ. Μακκάς, Μ. Σαλβάγος, Σ. Χωρέμης, κ.ά. Την επομένην γεύμα συνεκέντρωσε τον αυτόν ευρύ κύκλον κεκλημένων παρά τω κ. και τη κ. Αντ. Εμμ. Μπενάκη. Την μεθεπομένην εις τον κήπον Αντωνιάδη εδόθη πρόγευμα προς τιμήν των αθλητών, με υπερδιακοσίους κεκλημένους. Την παρελθούσαν Πέμπτην τέλος, γεύμα και χοροεσπερίς συνεκέντρωσε πολυαρύθμους κεκλημένους παρά τω κ. και τη κ. Αλ. Ε. Μπενάκη.

 

Ν.ΝΙΚΗΤΑΡΙΔΗΣ

 

ΑΙΓΥΠΤΙΩΤΙΚΑ ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΑ

 

Σε μια συνέντευξη του στον ¨Μελωδία¨ το 2023, ο Σταύρος Ξαρχάκος θυμήθηκε πως στα ¨Παλιά Δειλινά¨ τραγουδούσε κάποτε ο Γρηγόρης Μπιθικώτσης και στην ορχήστρα ήταν ένας σπουδαίος άνθρωπος και εξαίρετος πιανίστας, περασμένης όμως ηλικίας, από την Αλεξάνδρεια ονόματι Ανδρέας.

Τότε συνηθιζόταν να πετούν καλάθια με γαρδένιες. Ένα βράδυ λοιπόν, διαλέγει ο Μπιθικώτσης ένα μπουμπούκι, το προσφέρει στον Ανδρέα και του λέει : ¨Ανδρέα, πάρε ένα τσαμπουκαλίδικο νιάτο για να έχεις τράτο στα γεράματα σου¨…

Στη δύσκολη, αλλά απαραίτητη για την αιγυπτιώτικη ιστορία, αναζήτηση του επωνύμου του Ανδρέα, βοήθησε ο αγαπητός Αιγυπτιώτης μουσικός Νικήτας Βοστάνης, ο οποίος μας είπε πως πρόκειται για τον Ανδρέα Αλεξανδράτο, ο οποίος ενορχήστρωσε πολλά τραγούδια του Στ. Ξαρχάκου όπως την ¨Καισαριανή¨ και το ¨Ένα μεσημέρι¨, καθώς και το ¨Παλιό ρολόι¨ του επίσης Αιγυπτιώτη Μ. Λοΐζου.

Τον βρίσκουμε επίσης να παίζει πιάνο σε δίσκους των Στ. Ξαρχάκου, Μ. Λοΐζου, Μ. Χατζιδάκι, Αντ. Κατινάρη, Ευ. Πιτσιλαδή και Γρ. Μπιθικώτση.

 

Ν.ΝΙΚΗΤΑΡΙΔΗΣ

 

[Στη φώτο που μας έστειλε ο Ν.Βοστάνης, διακρίνεται αριστερά ο Αλεξανδράτος, μαζί με τους Μούτση και Μπιθικώτση]