Τρίτη 8 Αυγούστου 2023

 

ΑΝΤΙΟ ΓΙΑΝΝΗ ΠΑΛΑΙΟΡΟΥΤΑ


Με το θάνατο του Γιάννη έκλεισε ο κύκλος της λογοτεχνικής συντροφιάς του Νίκου Αρμαδώρου, η οποία πλέον θα συγκεντρώνεται, θα πίνει, τα κουβεντιάζει και θα γελά στα ουράνια αιγυπτιώτικα υψίπεδα…

Ο Γιάννης Παλαιορούτας γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια το 1931, αλλά έζησε όλα τα μαθητικά του χρόνια στο Κάιρο. Αφού αποφοίτησε από την Αμπέτειο, πήγε στην Ελλάδα και σπούδασε στην ΑΣΟΕΕ, ενώ επιστρέφοντας στην αιγυπτιακή πρωτεύουσα απασχολήθηκε στην οικογενειακή επιχείρηση τυριών και βουτύρων.

Με τα Γράμματα ασχολήθηκε από τα μαθητικά του κιόλας χρόνια, δημοσιεύοντας συνεργασίες του σε σχολικά περιοδικά και στο ¨Ελληνόπουλο¨. Το 1960 πρωτοδημοσιεύει διηγήματα στις ¨Λογοτεχνικές Σελίδες¨ της εφημερίδας του Καΐρου ¨Φως¨ και αργότερα στο αθηναϊκό περιοδικό ¨Παναιγύπτια¨ του Συνδέσμου Αιγυπτιωτών Ελλήνων. Το 2001 εξέδωσε το σύντομο κείμενο από μια διάλεξη ¨Περί οικολογίας θέματα και προβληματισμοί¨, το 2012 τη συλλογή διηγημάτων ¨Μπουλεβάρ Χάουσμαν¨ και το 2021 το ¨Η Φαρντούς¨.

Έφυγε πλήρης ημερών στις 28/7/2023.

Ν.ΝΙΚΗΤΑΡΙΔΗΣ


Κυριακή 6 Αυγούστου 2023

 

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ¨ΑΣΤΡΑΠΗ¨ ΤΟΥ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ

ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ

Συνάντηση με τον πρόεδρο της Αιγύπτου Αλ Σίσι είχε ο Κυριάκος Μητσοτάκης στο Ελ Αλαμέιν όπου βρίσκεται το θερινό προεδρικό μέγαρο, με στόχο την περαιτέρω σύσφιξη των σχέσεων των δύο χωρών. Στην ατζέντα ήταν τα ενεργειακά με την ηλεκτρική διασύνδεση Ελλάδας-Αιγύπτου, η οικονομική και εμπορική συνεργασία, οι εξελίξεις στην Ανατολική Μεσόγειο και τη Μέση Ανατολή, καθώς και το μεταναστευτικό.

Μετά τη συνάντηση, ο Έλληνας πρωθυπουργός δήλωσε μεταξύ άλλων πως : ¨Όπως γνωρίζετε με τον Πρόεδρο Sisi έχω μια εξαιρετική προσωπική σχέση και είμαι εδώ για να επαναβεβαιώσω το στρατηγικό βάθος της σχέσης Ελλάδος και Αιγύπτου. […] Οι ελληνοαιγυπτιακές σχέσεις είναι αυτοτελείς, ισχυρές. Δεν ετεροπροσδιορίζονται και δεν εξαρτώνται από τις όποιες σχέσεις μπορεί να έχουμε με άλλες χώρες στην Ανατολική Μεσόγειο. Αυτό είναι κάτι το οποίο το ξεκαθαρίσαμε με τον Πρόεδρο Sisi, αυτός είναι ο χαρακτήρας των σχέσεων αυτών, είναι μία στρατηγική σχέση αυτή η οποία έχει αναπτύξει η Ελλάδα με την Αίγυπτο, η οποία ακόμα έχει να δώσει πολλά δείγματα γραφής σε πολλούς διαφορετικούς τομείς¨.

Ο κ. Μητσοτάκης μετά τις συνομιλίες που είχε στο Προεδρικό Μέγαρο, επισκέφθηκε το μνημείο των Ελλήνων πεσόντων στον Β΄π.π., στη μάχη του Ελ Αλαμέιν και κατέθεσε στεφάνι στην μνήμη τους. Τον υποδέχθηκαν  η Α.Θ.Μ. ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και Πάσης Αφρικής Θεόδωρος Β΄, ο Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Καΐρου κ. Χρήστος Καβαλής, ο Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας κ. Ανδρέας Βαφειάδης και άλλοι επίσημοι από τις δύο Ελληνικές κοινότητες. Μετά την κατάθεση του στεφάνου, ο πρωθυπουργός τόνισε πως : ¨Με την ευκαιρία της επίσκεψης μου εδώ ήθελα να αναφερθώ στο Ελ Αλαμέιν, όπου οι πρόγονοί μας έδωσαν τη ζωή τους στην έρημο της Αιγύπτου στη διάρκεια του Β΄ π.π. για να είμαστε εμείς ελεύθεροι. Ήταν το ελάχιστο το οποίο μπορούσα να κάνω γι΄ αυτούς που βρέθηκαν μακριά από την πατρίδα στον κοινό αγώνα για την ελευθερία¨.

Ας σημειωθεί πως στη σύντομη κατ΄ ιδίαν συζήτηση του με τον Έλληνα πρωθυπουργό, ο Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Καΐρου κ. Χρήστος Καβαλής συνεχάρη τον κ. Μητσοτάκη για την επιτυχή έκβαση του νόμου για την ψήφο των Αποδήμων, ενώ τον ενημέρωσε για τα ανοικτά ζητήματα της Ελληνικής Παροικίας, παραδίδοντας του σχετικό  υπόμνημα, στο οποίο μεταξύ άλλων τέθηκε τόσο το ζήτημα της επαναφοράς της Αιγύπτου στην κατηγορία ¨ειδικών συνθηκών¨, όσο και της θεμελίωσης δικαιώματος άδειας παραμονής και εργασίας για τους νεαρούς Αιγυπτιώτες δεύτερης και τρίτης γενιάς.

 

Ν.ΝΙΚΗΤΑΡΙΔΗΣ


Παρασκευή 21 Ιουλίου 2023

 

ΣΕΣΩΣΤΡΙΣ Ο ΚΑΤΑΚΤΗΤΗΣ ?

 

Χαλκογραφία του 1830 που απεικονίζει τον Σέσωστρι με το στρατό του

Ο Σενουσρέτ Α΄ ή όπως είναι γνωστός με το εξελληνισμένο όνομα του Σέσωστρις Α΄, ήταν ο δεύτερος Φαραώ της 12ης Δυναστείας της αρχαίας Αιγύπτου. Βασίλεψε από το 1971 π.Χ. έως το 1926 π.Χ. και ήταν ένας από τους πιο ισχυρούς Φαραώ αυτής της δυναστείας. Ήταν επίσης γνωστός με το όνομα του θρόνου του, Kheperkare, που σημαίνει ¨Η Ψυχή του Ρα γεννήθηκε¨.

Ο Σέσωστρις συνέχισε την επιθετική επεκτατική πολιτική του πατέρα του Ανεμενχέτ Α΄ εναντίον της Νουβίας, εδραιώνοντας έτσι τα επίσημα νότια σύνορα της Αιγύπτου στο Δεύτερο Καταρράκτη. Οργάνωσε επίσης εκστρατεία σε μια όαση της Δυτικής Ερήμου στην έρημο της Λιβύης, ενώ εγκαθίδρυσε διπλωματικές σχέσεις με κάποιες πόλεις στη Συρία και στη Χαναάν. Προσπάθησε ακόμη να κάνει την πολιτική δομή της χώρας πιο συγκεντρωτική με το να υποστηρίζει τους νομάρχες που ήταν πιστοί σ΄ αυτόν.

 

Στις ¨Ιστορίες¨ του Ηροδότου καταγράφεται μια ιστορία που έλεγαν Αιγύπτιοι ιερείς για ένα φαραώ, τον Σέσωστρι, που κάποτε οδήγησε ένα στρατό βόρεια στη Μικρά Ασία και μετά κατευθύνθηκε στα δυτικά μέχρι που πέρασε στην Ευρώπη, όπου νίκησε τους Σκύθες και τους Θράκες (πιθανώς στη σύγχρονη Ρουμανία και τη Βουλγαρία). Ο Σέσωστρις στη συνέχεια επέστρεψε στην Αίγυπτο, αφήνοντας αποίκους πίσω στο ποταμό Φάσις στην Κολχίδα. Ο Ηρόδοτος προειδοποιούσε τον αναγνώστη ότι αυτή η ιστορία ερχόταν από δεύτερο χέρι μέσω Αιγύπτιων ιερέων. Επίσης σημείωνε ότι οι Κόλχιδες ήταν κοινώς γνωστοί πως είναι Αιγύπτιοι άποικοι.

Σύμφωνα με το Διόδωρο τον Σικελιώτη – που τον αποκαλεί Σέσωψι – και το Στράβωνα, κατέκτησε ολόκληρο τον κόσμο, ακόμη και τη Σκυθία και την Αιθιοπία, χώρισε την Αίγυπτο σε διοικητικές περιφέρειες, ήταν δίκαιος, ενώ εισήγαγε σύστημα καστών στη χώρα και τη λατρεία του Σέραπη.

 

Ν.ΝΙΚΗΤΑΡΙΔΗΣ

Παρασκευή 14 Ιουλίου 2023

 

ΤΟ ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΟΥ ΑΪΝΤΑΧΟ

 


Το Αιγυπτιακό Θέατρο είναι ένας αρχιτεκτονικός θησαυρός και ένα τοπικό ορόσημο των δυτικών Ηνωμένων Πολιτειών και συγκεκριμένα του Boise του Αϊντάχο. Η συνοικία που βρίσκεται είχε διάφορα μπαρ και συχνές ήταν οι βίαιες συμπεριφορές στους γύρω δρόμους. Ένας άντρας ονόματι Leo Falk αποφάσισε να ανατρέψει αυτήν την κακή δημοσιότητα, κυρίως για να επωφεληθεί το πολυκατάστημά του στο κέντρο της Boise, φτιάχνοντας ένα κινηματο-θέατρο. Από την άλλη, ο Frederick Hummel ήταν διάσημος αρχιτέκτονας του Boise και προσλήφθηκε για να βοηθήσει στο σχεδιασμό του θεάτρου. Πίεσε για ένα θέατρο ισπανικού στυλ, αλλά ο Falk επέμεινε σε ένα αιγυπτιακό θέμα. Ο Falk κέρδισε, αλλά εξακολουθούν να υπάρχουν σημάδια ισπανικής παρέμβασης, όπως τα κόκκινα πλακάκια ισπανικού στυλ στην οροφή.

Στις 19 Απριλίου 1927 το εκπληκτικό Αιγυπτιακό Θέατρο άνοιξε τις πύλες του για το κοινό με μεγαλοπρέπεια. Με πάνω από 1.600 θέσεις, το πλήθος που περίμενε ήταν τεράστιο και αμέσως πήρε μια θέση στην καρδιά του. Ο τοπικός Τύπος έγραψε ότι ¨ενσωματώνει τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της γης του Νείλου, από τις κολοβωμένες πυραμίδες που σχηματίζουν τους μεγάλους πυλώνες, μέχρι τους πυλώνες από μπουμπούκια λωτού με τις περίτεχνες τοιχογραφίες τους¨, ενώ οι μεγάλοι πυλώνες του λωτού που πλαισιώνουν την οθόνη βασίζονται σε αυτούς του Καρνάκ. Γενικότερα, η αρχιτεκτονική του θεάτρου είναι αιγυπτιακού αναγεννησιακού στιλ, εμπνευσμένη από τον πρόσφατα τότε ανακαλυφθέντα τάφο του Φαραώ Τουτανχαμών.

Η Fox Theatre Chain ανέλαβε τη λειτουργία του μερικά χρόνια μετά και το λειτούργησε έτσι μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1940. Αυτή την εποχή μετονομάστηκε σε Fox. Στις αρχές της δεκαετίας του ΄40 η αλυσίδα Paramount Theatre το αγόρασε και σ΄ αυτό οφείλεται η δεύτερη αλλαγή του ονόματος του. Δεδομένου ότι μια αντίπαλη αλυσίδα θεάτρου δεν ήθελε τον ανταγωνισμό στη μαρκίζα, πραγματοποιήθηκε διαγωνισμός για ένα νέο όνομα τριών γραμμάτων για το θέατρο. Ο νικητής ήταν η ADA (το όνομα της συζύγου του κυβερνήτη). Τη δεκαετία του ΄60 υπήρξε πίεση να γκρεμιστεί και να επανασχεδιαστεί, αλλά ένα κίνημα αναπτύχθηκε και το έσωσε.

Στη συνέχεια, ένας πολύ σημαντικός άνθρωπος μπήκε στην ιστορία του θεάτρου. Το όνομά του ήταν Earl Hardy. Η επιτροπή συντήρησης τον έπεισε ότι χρειαζόταν ένα θέατρο και του είπε να αγοράσει το Αιγυπτιακό από την Επιτροπή Αστικής Ανανέωσης. Από τότε ο Ερλ ερωτεύτηκε το θέατρο και όντας και ο ίδιος συντηρητής, το μέλλον του αποδείχθηκε τελικά σταθερό και ο φόβος της καταστροφής εξαφανίστηκε. Επειδή ο Earl Hardy αρρώστησε στις αρχές της δεκαετίας του 1990, η Anita Kay και ο εξίσου μαχητικός σύζυγός της, Gregory Kaslo, αποφάσισαν να εκπληρώσουν το όνειρο του Earl Hardy. Έτσι, ανακαίνισαν το 1999 και αποκατέστησαν το Αιγυπτιακό Θέατρο σε αυτό που γνωρίζουμε σήμερα.

 

Ν.ΝΙΚΗΤΑΡΙΔΗΣ

Παρασκευή 7 Ιουλίου 2023

 

ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΣ ΚΑΙ ΑΣΟΚΑ

 


          Λίγο χρόνο μετά την εγκαθίδρυση της Πτολεμαϊκής Δυναστείας στην Αίγυπτο, ο Πτολεμαίος Β΄ ο Φιλάδελφος (283-245 π.Χ.) άνοιξε εκ νέου το Κανάλι μεταξύ της Ερυθράς Θάλασσας και του Νείλου, χρηματοδότησε την αποστράγγιση της λίμνης Μοίριδος στην Όαση Φαγιούμ, ανακτώντας περίπου 1.200 τετραγωνικά χιλιόμετρα της γεωργικής γης, το οποίο έγινε γνωστό ως ο ¨Κήπος της Αιγύπτου¨, ενώ κάτω από την καθοδήγηση του τα έργα ανοικοδόμησης που είχε ξεκινήσει ο πατέρας του, όπως ο Φάρος και η Βιβλιοθήκη ολοκληρώθηκαν και το Μουσείο έγινε κέντρο των ελληνικών γραμμάτων, ανταγωνιζόμενο την Ακαδημία των Αθηνών. Στη Μεγάλη Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας, η Εβραϊκή Παλαιά Διαθήκη μεταφράστηκε στην Ελληνική για πρώτη φορά. Αυτό επέτρεψε στις εβραϊκές διδασκαλίες να εξαπλωθούν σε όλο τον μεσογειακό κόσμο, κάτι που μπορεί να είχε σημαντική επίδραση στην άνοδο του Χριστιανισμού μερικούς αιώνες αργότερα.

Αλλά ο Ιουδαϊσμός δεν ήταν η μόνη αναδυόμενη θρησκεία που επηρέασε την κουλτούρα της μεγάλης πόλης της Αλεξάνδρειας. Ο βουδιστής βασιλιάς της Ινδίας Ασόκα ο Μέγας (273-231 π.Χ.) απέστειλε επίσης βουδιστές ιεραποστόλους στην αυλή του Πτολεμαίου Β΄ και μάλιστα βουδιστικοί τάφοι βρέθηκαν στην Αλεξάνδρεια από αυτήν την εποχή. Έχει μάλιστα προταθεί ότι ορισμένοι Έλληνες φιλόσοφοι μπορεί να είχαν επηρεαστεί από το Βουδισμό την εποχή εκείνη και με τη σειρά τους να επηρέασαν την πρώιμη ανάπτυξη του Χριστιανισμού.

          Γενικότερα όμως, παρά τον ιεραποστολικό και προσηλυτιστικό ζήλο του Ασόκα και του νεότερου αδελφού του Μαχένδρα που οδήγησε τον Βουδισμό έως τα ελληνιστικά βασίλεια της Ανατολής, στις χώρες που επικρατούσε ο Ελληνικός Πολιτισμός δεν κατόρθωσε να αποδώσει καρπούς το βουδιστικό κήρυγμα.

 

Ν.ΝΙΚΗΤΑΡΙΔΗΣ

Σάββατο 1 Ιουλίου 2023

 

ΜΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ, ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ

Ο ΑΪΝΣΤΑΪΝ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ

 


          Στις 2/2/1923 ο αλεξανδρινός ¨Ταχυδρόμος¨ καταγράφει τα εξής : ¨Αναμένεται εις Πορτ Σάιδ ο διάσημος Γερμανός σοφός καθηγητής Αϊνστάιν, του οποίου η θεωρία περί σχετικότητος έχει αναστατώσει τον επιστημονικόν κόσμον. Ο Αϊνστάιν είχε μεταβεί εις Τόκιο προσκληθείς υπό του Μικάδου δια να δώσει διαλέξεις περί της θεωρίας του. Επιστρέφων τώρα θα διέλθη εκ Πορτ Σάιδ και εκείθεν θα μεταβεί εις Παλαιστίνην όπου θα τον φιλοξενήσει ο Αρμοστής σερ Χέρμπερτ Σάμουελ¨.

          Μάλιστα, ο Αϊνστάιν με τη σύζυγο του Έλσα, αφού διέσχισαν τη Χερσόνησο του Σινά με το τρένο και έφτασαν στην παραλιακή πεδιάδα, σημείωσε στο ημερολόγιο του την πρώτη του εντύπωση για τους Αγίους Τόπους : ¨Ταξιδέψαμε σε μια πεδιάδα με πολύ πενιχρή βλάστηση¨.

          Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο Πόρτο, φέρεται να συναντήθηκε με το διάσημο Αιγύπτιο θεωρητικό φυσικό Δρ. Αλί Μουσταφά Μοσχάραφα.

Στη φωτογραφία στο Πορτ-Σάιτ απεικονίζονται οι Αϊνστάιν με τους Μαξ Μουσλί και Σίλια Μουσλί-Τούρκελ.

Αυτό πάντως που ενδιαφέρει τους Αιγυπτιώτες είναι πως αφού οι Αϊνστάιν πέρασαν το πορθμείο της Καντάρας, φιλοξενήθηκαν στο σπίτι του Γρ. Μπελιβανάκη, προέδρου της εκεί Ελληνικής Κοινότητας.

 

Ν.ΝΙΚΗΤΑΡΙΔΗΣ

Παρασκευή 16 Ιουνίου 2023

 

ΑΙΓΥΠΤΙΩΤΕΣ ΚΑΙ ΑΠΕΡΓΙΕΣ

ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

 


Η πρώτη καταγεγραμμένη απεργία φαίνεται πως έγινε στην Αρχαία Αίγυπτο το 1157 π.Χ. επί Φαραώ Ραμσή Γ΄. Οι εργάτες που έκτιζαν τους βασιλικούς τάφους και κατοικούσαν στο χωριό Ντέιρ ελ Μεντίνα, είχαν μείνει απλήρωτοι – δηλαδή χωρίς σιτάρι – για μέρες. Παρά τις διαβεβαιώσεις των αξιωματούχων, έκαναν καθιστική διαμαρτυρία και υπό την ηγεσία ίσως των πρώτων συνδικαλιστών της ανθρωπότητας Κενένα και Χέι φωνάζανε όλοι μαζί ¨πεινάμε¨. Παρότι υπήρξαν από τότε φαινόμενα εξαγοράς των συνδικαλιστών, οι ταγοί έδωσαν κάποιες ποσότητες σιτάρι, παρόλο που ο αναβρασμός δεν κόπασε λόγω της συνεχόμενης καθυστέρησης της καταβολής του.

Ερχόμενοι στη Νεότερη Αίγυπτο, στις αρχές του 20ου αιώνα ξεκίνησε ένα κύμα απεργιών, εν μέρει ως αντίδραση στις μεροληπτικές πολιτικές που υιοθέτησαν οι Βρετανοί αποικιακοί διαχειριστές που ευνοούσαν τους Ευρωπαίους έναντι των Αιγυπτίων εργατών. Το 1900 ιδρύθηκε το πρώτο συνδικάτο : ¨Η Ένωση των Σιγαροποιών¨. Ως το 1919 οι Αιγύπτιοι εργάτες έπαιξαν σημαντικό ρόλο στις αντιαποικιοκρατικές διαδηλώσεις και δύο χρόνια αργότερα 90 συνδικάτα ίδρυσαν την Εθνική Ομοσπονδία Αιγυπτίων Εργατών.

Ας δούμε τώρα τη συμμετοχή των Αιγυπτιωτών σε όλα αυτά :

Από τις πρώτες απεργίες που έγιναν στην Αίγυπτο ήταν αυτή των καπνεργατών το 1914. Μπροστάρηδες ήταν κυρίως Έλληνες που παρέσυραν και τους ντόπιους. Η απεργία κράτησε αρκετές μέρες, με κέρδος των εργατών την αύξηση στην πληρωμή της χιλιάδας για τους τσιγαράδες και στο μεροκάματο για τους μεροκαματιάρηδες. Η δεύτερη απεργία των καπνεργατών, με τους Έλληνες πάντα παρόντες, έγινε το 1919 και συνδυάσθηκε με κατάληψη των εργοστασίων. Κράτησε 6 μήνες, με κέρδος την αποζημίωση στους απολυμένους.

Η Ελληνική Αδελφότης ¨Ο Φοίνιξ¨ ιδρύθηκε στο Πορτ-Σάιτ τον Ιούνιο του 1908 και γρήγορα κατέστη ο κεντρικός πυρήνας γύρω από τον οποίο συγκεντρώθηκαν οι Έλληνες εργάτες όλης της ζώνης της Διώρυγας. Η ευκαιρία για πανεργατική δράση ήρθε το 1918 επί προεδρίας Τσιτσίνια, με την αύξηση των τιμών και τη δυσχερή θέση του εργατικού στοιχείου, οδηγώντας σε υποβολή για πρώτη φορά υπομνήματος στην Εταιρεία με δίκαια αιτήματα. Εκείνη τη στιγμή οι εργάτες όλων των εθνοτήτων συνενώθηκαν γύρω από τον ¨Φοίνικα¨ και υποστήριξαν το διάβημα του γραφόμενοι παράλληλα μέλη του. Η Εταιρία προσπάθησε να τους διαβάλει με δόλια μέσα – για παράδειγμα ο Τσιτσίνιας παραιτήθηκε, συνιστώντας τη μη κήρυξη της απεργίας – με αποτέλεσμα το Δ.Σ. να δώσει ένα μήνα προθεσμία για την παραδοχή ή όχι των αιτημάτων και με την λήξη της στις 13/5/1918 κήρυξε απεργία – την πρώτη έως τότε εναντίον της Εταιρίας – που κράτησε 26 μέρες, με αποτέλεσμα η Εταιρία να δεχθεί τα περισσότερα αιτήματα.

Το ίδιο επιτυχημένη ήταν και η απεργία του 1920, παρότι ¨Ο Φοίνιξ¨ είχε μετατραπεί εν τω μεταξύ σε Διεθνές Συνδικάτο Εργατών. Τότε αξίωνε οκτάωρο, αποζημίωση 15 ημερών για κάθε χρόνο υπηρεσίας και ιατρική περίθαλψη με αποζημίωση σε περίπτωση ασθενειών και δυστυχημάτων, με τον τόνο να δίνουν και πάλι οι Έλληνες, η Εταιρία υποχώρησε.

Τέλος, αξίζει να σημειωθεί πως ο Κώστας Σπέρας (1893-1943), συνδικαλιστής, πολιτικός, ιδρυτικό στέλεχος του ΣΕΚΕ και της ΓΣΕΕ, καθώς και οργανωτής το 1916 της εξέγερσης των μεταλλωρύχων στη Σέριφο, το 1907 είχε εγκατασταθεί στην Αλεξάνδρεια όπου και φοίτησε στα εκεί σχολεία, ενώ κατόπιν εγκαταστάθηκε στο Κάιρο και εργαζόμενος ως καπνεργάτης ήρθε σε επαφή με τις ιδέες του αναρχοσυνδικαλισμού και του επαναστατικού συνδικαλισμού.

 

Ν.ΝΙΚΗΤΑΡΙΔΗΣ