ΤΟ ΣΕΞ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟ

 

          Σε αντίθεση με άλλες αρχαίες κοινωνίες, στην Αρχαία Αίγυπτο η σεξουαλικότητα αντιμετωπιζόταν με φυσικότητα και χωρίς τον έντονο ηθικό πουριτανισμό μεταγενέστερων θρησκειών, αφού το σεξ όχι μόνο δεν θεωρούταν ντροπή, αλλά στοιχείο της ζωής, γονιμοποιός δύναμη, πράξη δημιουργίας και κατά συνέπεια ιερό δώρο των θεών.

          Οι Αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι το σύμπαν δημιουργήθηκε μέσω μιας σεξουαλικής πράξης του θεού Ατούμ, ο οποίος αυτογονιμοποιούμενος πάραξε την πλάση. Από την άλλη, σε αντίθεση με άλλους πολιτισμούς του τότε και του μετά, οι γυναίκες δεν θεωρούνταν κατώτερες στο σεξ και έτσι μπορούσαν να εκφράζουν ελεύθερα τη σχετική επιθυμία τους, διεκδικώντας σαρκική ικανοποίηση. Ας μη ξεχνάμε δε, πως είχαν και το δικαίωμα του διαζυγίου ως ισότιμες με τους άνδρες.

          Ο γάμος δεν ήταν θρησκευτικό μυστήριο που να απαιτεί ιερείς, αλλά μια κοινωνική σύμβαση, όμως αν και οι εξωσυζυγικές σχέσεις για τους άνδρες ήταν κοινωνικά ανεκτές, οι γυναίκες μοιχές αν αποκαλύπτονταν, τιμωρούνταν αυστηρά. Να σημειωθεί πως οι Αρχαίοι Αιγύπτιοι γνώριζαν τα αφροδίσια νοσήματα, είχαν διάφορες συνταγές αντισύλληψης με υλικά όπως το μέλι, οι ρητίνες και η κοπριά κροκόδειλου, ενώ διενεργούσαν ένα τεστ εγκυμοσύνης με κριθάρι και σιτάρι.

          Πορνεία υπήρχε φυσικά, αλλά όχι κεντρικά ή θεσμικά οργανωμένη, όπως σε Αρχαία Ελλάδα και Ρώμη. Αυτή λειτουργούσε ατύπως στα λιμάνια, στις εργατικές συνοικίες και στα πλαίσια εορταστικών εκδηλώσεων. Η πελατεία των εκδιδομένων, που πολλές συνδέονταν και με την Αυλή, προέρχονταν απ΄ όλες τους τάξεις, ενώ διατηρούσαν περιουσία και δεν ανήκαν απαραίτητα στα κατώτερα κοινωνικά στρώματα.

          Ιερή πορνεία δεν φαίνεται να υπήρχε, ενώ η μαστροπεία δεν αποτελούσε τον κανόνα, παρότι σκλάβες, τραγουδίστριες και χορεύτριες παρείχαν και σεξουαλικές υπηρεσίες. Για την ομοφυλοφιλία υπήρχε κοινωνική ανοχή και η πιο γνωστή σχετική περίπτωση είναι η ταφική απεικόνιση σε ερωτική στάση των Νιανχούμ και Χνεουμχοτέπ…

          Σε μια κοινωνία που δεν υφίστατο η έννοια της ηθικής αμαρτίας, αλλά η ηθική βασιζόταν στη κοσμική αρμονία της Μάατ, ερωτικά παιχνίδια, όργια, στοματικό σεξ και γενικότερα σεξουαλικές σκηνές συναντάμε σε παπύρους και όστρακα, ακόμη και με τη μορφή γελοιογραφιών, όπως ο ερωτικός πάπυρός του Τορίνο που αποτελεί το πιο διάσημο ερωτικό εικαστικό τεκμήριο της αρχαιότητας και τα περίφημα ερωτικά όστρακα από το Ντέιρ ελ Μεντίνα.

          Εξάλλου, υπήρχαν και θεότητες συνδεδεμένες κατά κάποιον τρόπο με το σεξ, όπως η Ίσιδα  που σχετιζόταν με την ηδονή και τη μητρότητα, η Χάθορ με τον έρωτα και ο Μιν με την ανδρική γονιμότητα και τις ορέξεις, ένας θεός που απεικονιζόταν με τεράστιο σε στύση φαλλό.

          Ας καταγραφεί επίσης, η ύπαρξη γυναικείων γυμνών αγαλματιδίων με έντονα στήθη και γοφούς που χρησιμοποιούνταν ως φυλακτά γονιμότητας, μα και σε ερωτικές τελετουργίες και τοκετούς. Αρκετές δε τοιχογραφίες συμποσίων έχουν ερωτικό περιεχόμενο με γυμνόστηθες χορεύτριες, ερωτικές σωματικές στάσεις και γυναίκες να προσφέρουν λουλούδια στο στόμα ανδρών… Τέλος, υπήρχαν φαλλικά φυλακτά, ερωτικά περίαπτα και κοσμήματα με γονιμικά σύμβολα, τόσο για την προσέλκυση ερωτικών συντρόφων, όσο και για την προστασία από την ανικανότητα και την ενίσχυση της γονιμότητας.

          Καταληκτικά, θα πρέπει να τονιστεί πως στον γνωστό Οσιρικό Μύθο, η Ίσιδα ¨συναρμολογεί¨ το σώμα του Όσιρι, δημιουργεί έναν φαλλό από χρυσό και συντελείται μια ¨μαγική¨ σεξουαλική πράξη από την οποία γεννιέται ο Ώρος.

 

Ν.ΝΙΚΗΤΑΡΙΔΗΣ