ΠΑΡΑΞΕΝΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ

ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟ-ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

 

Οι Αρχαίοι Αιγύπτιοι, γνωστοί για τη δημιουργία ενός από τους σπουδαιότερους πολιτισμούς στην παγκόσμια ιστορία, που άφησε πίσω του θαυμαστά κατάλοιπα όπως οι Πυραμίδες και η Σφίγγα, στην διαταξική καθημερινότητα τους είχαν αρκετές ¨παράξενες¨ για τα σημερινά δεδομένα πρακτικές, μερικές από τις οποίες ήταν και οι εξής :

 

·        Συνδυάζοντας τη διατήρηση της ατομικής υγιεινής με την αποφυγή ασθενειών ήταν λάτρεις των καθαρκτικών, χρησιμοποιώντας τα αρκετές φορές το μήνα για να κρατούν μακριά τις αρρώστιες. Παράλληλα, πίστευαν πως το ανθρώπινο σώμα περιείχε διάφορα ¨κανάλια¨ που τα κακά πνεύματα θα μπορούσαν να μπλοκάρουν, κι έτσι τα καθαρκτικά είχαν το ρόλο του σχετικού ξεμπλοκαρίσματος. Και τι χρησιμοποιούσαν για να προκαλέσουν διάρροιες ; Σύκα, πίτουρο, χουρμάδες, κολοκυνθέλαιο και καστορέλαιο…

·        Όταν γεννούσαν οι γυναίκες, κάθονταν τελετουργικά οκλαδόν πάνω σε δύο μεγάλα τούβλα, τα οποία είχαν διακοσμήσεις θεοτήτων και χαρούμενων παιδιών, τόσο περίτεχνες, όσο και η οικονομικο-κοινωνική θέση της μητέρας.

·        Διατηρώντας την προσωπική υγιεινή τους, ξύριζαν το κεφάλι τους ώστε και δροσερό να παραμένει και να αποφεύγονται οι ψείρες. Έτσι, χρησιμοποιούσαν περούκες για να προστατεύονται από τον ήλιο ή απλά για ομορφιά. Ας σημειωθεί πως τα βασιλόπουλα ξύριζαν μόνο τη δεξιά πλευρά του κεφαλιού τους, αφήνοντας στην αριστερή τη λεγόμενη ¨τούφα της νεότητας¨, η οποία ήταν ένα σύμβολο της νόμιμης κληρονομιάς του Όσιρι.

·        Η ιατρική ¨λύση¨ για όσους είχαν νυχτερινή ενούρηση ήταν να φορούν γύρω από το λαιμό τους μία σακούλα γεμάτη από κόκκαλα ποντικιών… Τα τρωκτικά αυτά – είτε με τα κόκκαλα τους, είτε με το κρέας τους – ήταν δημοφιλή για τη θεραπεία και άλλων ασθενειών, όπως τα ρευματικά και οι πονόδοντοι.

·        Φαραώ όπως ο Πέπι Β΄ έβαζαν υπηρέτες που στέκονταν πλάι τους να πασαλείβονται με μέλι, έτσι ώστε οι πολυπληθείς μύγες να πηγαίνουν σ΄ αυτούς και να μην ενοχλούν τους ηγήτορες.

·        Γνωρίζοντας καλά τα περί λεηλασιών, κατά την κατασκευή των βασιλικών τάφων χρησιμοποιούνταν νάνοι και πανύψηλοι εργάτες, έτσι ώστε και αυτοί να είναι ευγνώμονες που έβρισκαν εργασία και αν γινόταν πλιάτσικο και προσπαθούσαν να ξεφύγουν, να γίνονταν εύκολα αντιληπτοί μέσα στο πλήθος.

·        Κατά την προανακριτική διαδικασία ίσχυε η ρήση ¨ένοχος μέχρι αποδείξεως του εναντίου¨ και ο ξυλοδαρμός ήταν η συνήθης διαδικασία για την εκμαίευση της αλήθειας. Άλλη πρακτική ήταν ο κατηγορούμενος να στέκεται μπροστά από το άγαλμα της θεότητας σε ένα μαντείο κρατώντας αντίστοιχα στα χέρια χαρτιά με τις λέξεις αθώος και ένοχος. Ανάλογα που θα στρεφόταν το άγαλμα, το οποίο φυσικά έλεγχαν οι ιερείς, θα λαμβανόταν και η ανάλογη απόφαση.

·        Η αστυνομία διέθετε εκπαιδευμένους πιθήκους και σκύλους τόσο για τις απλές περιπολίες, όσο και για την επαναφορά της τάξης σε περιόδους αναταραχών, με τα ζώα να έχουν μάθει να κυνηγούν τους εγκληματίες.

·        Οι ιερείς που ξύριζαν όλο τους το σώμα, έπαιρναν ένα ζεστό κι ένα κρύο λουτρό δύο φορές την ημέρα και φορούσαν μόνο παπούτσια φτιαγμένα από πάπυρο, κατά την τελετουργία της μύησης τους έκαναν και περιτομή ως προαπαιτούμενο διάκρισης μιας ανώτερης τάξης.

 

Ν.ΝΙΚΗΤΑΡΙΔΗΣ